Escalada

El arte de la circularidad y la reutilización de materiales

Author
Marco Nardini

La innovación y la creatividad son los recursos de quienes quieren intentar mejorar su hábitat. Y el recurso más importante es la tenacidad para no rendirse. Queremos mejorar las casas, pero también los jardines. Edificios individuales, pero también barrios enteros. Mejorar para reinventar espacios de vida cada vez más adecuados y sostenibles. Y seguir llamando hogar al lugar donde vivimos. No rendirse y mejorar se manifiesta en las tendencias de este 2024. Como el uso de materiales sostenibles, la elección de paletas de colores atrevidas y la adopción de soluciones asequibles.

Mejorar los hogares con sencillez y sabiduría. Construir con lo que queda. Permanecer en el proceso de circularidad de los materiales. Estos son algunos de los aspectos que nos gustaría explorar en este artículo.

Casa

Recursos para salir del extractivismo

En su último libro, el filósofo y ético medioambiental Philippe Simay se cuestiona la relación que nuestras sociedades mantienen con sus recursos. Para redescubrir los vínculos que nos unen a los materiales y, en general, al mundo real. Simay propone alejarse de un enfoque antropocéntrico de los recursos. Lo llama, según su propio término, extractivismo. Subrayando la necesidad, para nuestro tiempo, de no tomar de la Tierra. Sino de aprender a construir solo con lo que queda. Es decir, reutilizar lo que existe. Este sería un enfoque verdaderamente sostenible de la arquitectura.

Construir con lo que queda

Construir con lo que queda no es solo un eslogan. Somos prisioneros de un modelo productivista, que se basa en la extracción masiva de materias primas no renovables del planeta. La arquitectura, que utiliza masivamente estas materias primas, no hace el mundo más habitable. Ni mucho menos. Participa en la depredación y destrucción de los entornos habitados. Esta violencia sistémica no puede ignorarse. Y no puede tolerarse. Todos los que trabajan en el mundo de la arquitectura deben ser conscientes de ello. Ir más allá de la prescripción de optimizar los recursos naturales disponibles. O de favorecer los materiales derivados de la biomasa. Quienes diseñan tienen obligaciones éticas hacia los entornos en los que trabajan. Pero, ¿cómo podemos seguir construyendo sin dañar el hábitat y el planeta?

Mirando al pasado

Basándose en sus observaciones e investigaciones, Philippe Simay propone volver a un enfoque respetuoso con el medio ambiente. Estas palabras pueden sonar a pura utopía. Dado el consumo cada vez mayor de recursos. Que ha aumentado espectacularmente en los últimos veinte años. Apagar el canibalismo energético. Volver a herramientas más frugales. Incluso antiguas. Que no necesitan tanta energía Los resultados podrían ser similares, si no mejores. Y el impacto medioambiental sin duda disminuiría. Philippe Simay nos provoca, invitándonos a no tomar nada más de la Tierra. ¿Cómo renunciaremos a nuestras «comodidades»? ¿Cómo resistirá el «mecanismo» que se ha puesto en marcha en las últimas décadas?

Empezar poco a poco

El autor viajó por el mundo durante cuatro años. En su periplo trotamundos, conoció a personas que habitan nuestro planeta de forma diferente. Y cuya forma de vida puede enseñarnos mucho. Una nueva forma de habitar el mundo. Mientras sus preocupaciones por el futuro resuenan en la conciencia de las civilizaciones (llamadas) desarrolladas. Según Simay, las casas cuentan la historia de cómo vivimos. Nuestra forma de concebir el hábitat, pero también nuestra relación con los demás. Con los individuos, con la ciudad. Y, sobre todo, refleja la idea que tenemos de la naturaleza. En un momento en que la tendencia es hacia la estandarización de los modos de vida y los métodos de construcción. «Al igual que la diversidad de los seres vivos tiene un valor intrínseco, la diversidad de hábitats y modos de vida tiene un valor cultural», afirma el autor.

Al igual que la diversidad de los seres vivos tiene un valor intrínseco, la diversidad de hábitats y formas de vida tiene un valor cultural

Escuchar es más importante que responder

Interesarse por los lugares es un punto de partida. Porque los lugares somos nosotros. Allí donde estás, está tu sitio. El nido, el hogar, la familia a la que perteneces y cuidas. Lo que más sorprendió a Philippe Simay durante sus viajes fue la facilidad con la que la gente le abría las puertas de sus casas. ‘Todo el mundo vive’ empezando por el hogar. A partir de ahí, surgen rápidamente cuestiones económicas, políticas y religiosas. Si el hábitat es ante todo el lugar de la intimidad, también lo es a menudo del exterior. En otras palabras, más que la cuestión de la interioridad, conviene centrarse en cómo se proyecta hacia el exterior. «El hogar no es un imperio dentro de otro imperio, sino una entidad conectada a muchas otras cosas».

Una filosofía muy diferente de la forma «occidental» de concebir el entorno doméstico. Que, en cambio, sufre un retroceso, que es también un empobrecimiento de la arquitectura. Reducida a simple objeto. «Vivir no es simplemente ocupar un espacio, es aprender a compartirlo».

Vivir no es simplemente ocupar un espacio, es aprender a compartirlo

intercambio

Reconexión

La cuestión de compartir el espacio es esencial. Sobre todo ante la destrucción de los ecosistemas y la crisis ecológica. Al mismo tiempo, las redes de solidaridad son más fuertes en los lugares donde las condiciones de vivienda son más precarias.

Hoy es urgente vivir de otra manera en Occidente. Hay que replantearse cómo producimos los edificios, que consumen muchos recursos. Es urgente reintroducir una dimensión social en el desarrollo del entorno construido. Recordemos que, a escala mundial, el 20% de la población sigue acaparando más del 80% de los recursos disponibles. Y están a punto de extraerse más metales de la corteza terrestre en una generación que en toda la historia de la humanidad. Mientras, un informe sobre biodiversidad da la voz de alarma sobre el estado de nuestro medio ambiente. Necesitamos «reconectar». Entre nosotros y con nuestro hábitat.

¿Podemos hacer algo para dejar de cavar nuestra propia tumba y rechazar un modelo basado en una crisis global permanente? Según Philippe Simay, sí; esperemos que tenga razón.

Para saber más: Bâtir avec ce qui reste di Philippe Simay

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